Ingen Jul uten Hanukka Hentet fra bladet Ordet og Israel Av Marian
Eigeles, Cand. Theol. Hanukka er det hebraiske ord for tempelvielsens fest som nevnes
i Joh. 10,22. Denne fest som varer åtte dager, har en meget dramatisk
bakgrunn. Dramaet ble skapt av det hellenistiske prosjekt, som kan føres
tilbake til Aleksander den Store. Aleksander som i 333 har erobret hele
Midtøsten hadde en storstilt visjon: å sammensmelte alle sine undersåtter i
en felles kultur, hellenismen. Hellenismen skulle være en syntese mellom
gresk og orientalsk kultur. Etter Aleksanders død i 322, ble hans rike delt
mellom hans generaler. De viktigste deler var Egypt i syd, som var regjert av
Ptolemaios og Syria i nord, som var styrt av Seleukos. Disse to riker var i kontinuerlig krig mot
hverandre og Judea som til å begynne med var en del av det egyptiske rike,
ble i 198 erobret av syrerne. Kongene i begge riker gikk videre med det
hellenistiske prosjekt og samtidig viste velvilje mot jødene og deres
egenart. Men jødenes situasjon ble drastisk forandret da Antiokos IV Epifanes
i 176 kom på tronen. Antiokos tvang jødene til å ofre svin på et alter viet
til Zeus, som han fikk reist i Jerusalems tempel og nektet jødene å omskjære
sine guttebarn. Men han tillot araberne og samaritanene å fortsette med denne
praksis. Dette viser at han var mer opptatt av å ramme jødene enn å skape
en felles kultur. Dette førte til jødenes opprør som brøt ut i Modiin (øst for dagens Lod) i
166. Opprøret ble ledet av Mattatias, faren til en
prestefamilie som bodde i Modiin. Opprørene gikk
til fjellene og startet en meget vellykket geriljakrig. Etter Mattatias’ død ble ledelsen overtatt av hans sønn Juda,
som fikk tilnavnet Makkabi. Det er ikke klart hva
dette navn betyr, men dette ble hele familiens navn. Under Judas ledelse gikk
jødene fra seier til seier og i 164 f.Kr. befridde de Jerusalem. Juda fikk
templet renset for alt som hadde med avgudsdyrkelse å gjøre og templet ble
gjenvidd til Gud. Denne vielsen fant sted i 25. Kislev,
som tilsvarer desember måneden og det ble bestemt at denne vielse hvert år
skulle feires i løpet av åtte dager (1.Makk.4,59). Slik ble Hanukka festen
til. Hvorfor åtte dager? I følge 2.Makk.10,6ff skulle festen feires i
åtte dager som en etterligning av løvhyttefesten, som også feieres i åtte
dager. For slik som løvhyttefesten er til minne om forfedrenes vandring i
ørkenen, så skulle Hanukka være til minne om de jødiske geriljakrigere
opphold i fjellene. Men i Talmud finner vi en annen forklaring: I følge Shab. 21b. fant jødene etter templets befrielse bare en
krukke med olje som var kultisk ren. Dens innhold rakk kun for en dags belysning
i templet. Men takket være et mirakel, varte oljen i åtte dager, lenge nok
til å skaffe ny ren olje. Siden jødenes historie er full av mirakler, er det
ikke utelukket at Talmudversjonen er mer enn en legende. I følge den jødiske tradisjon, symboliserer
Hanukka jødenes bestandige kamp for sin tro og eksistens. Dette er en kamp av
de få mot de mange, av de svake mot de sterke og av lyset mot mørket. Seieren som ligger til grunne for Hanukka feiringen har en
frelsehistorisk betydning. For hadde jødene bukket under Antiokos Epifanes’
undertrykkelse, ville de forsvunnet. Men frelsen skulle komme fra jødene
(Joh.4,22). Jesus måtte fødes i det jødiske folk. Uten jødene ville forutsetningen
til Jesu fødsel, vært borte og dermed forutsetningen for vår julefeiring vært
borte. Dette betyr at seieren bak Hanukka feiringen danner den
religionshistoriske og frelsehistoriske forutsetning for Julen. Derfor må
Hanukka få sin plass i kirkekalenderen. Derfor ingen Jul uten Hanukka. God Hanukka Velsignet Jul
og Shalom over Israel. |
|