Evangeliet på 3. søndag etter trefoldighet Fra Hans N. Hauges Postille. Luk. 15, 1 – 10. Men alle tollere og syndere holdt seg nær til ham for å høre
ham. Og fariseerne og de skriftlærde knurret seg imellom og sa: Denne tar
imot syndere og eter med dem! Men han talte denne lignelse til dem og sa:
Hvilket menneske iblant eder som har hundre får og mister ett av dem,
forlater ikke de ni og nitti i ørkenen og går etter det tapte, inntil han
finner det? Og når han har funnet det, legger han det på sine skuldrer med
glede. Og når han kommer hjem, kaller han venner og naboer sammen og sier til
dem: Gled eder med meg; for jeg har funnet mitt får som var tapt! Jeg sier
eder: Således skal det være mer glede i himmelen over én synder som omvender
seg, enn over ni og nitti rettferdige som ikke trenger til omvendelse. Eller
hvilken kvinne som har ti penninger og mister én penning, tenner ikke et lys
og feier huset og leter med flid inntil hun finner den? Og når hun har funnet
den, kaller hun sine venninner og nabokvinner sammen og sier: Gled eder med
meg; for jeg har funnet den penning som jeg hadde mistet! Således, sier jeg
eder, skal det være glede for Guds engler over én synder som omvender seg. Hvor ofte er ikke verdens menneskers
øyne onde fordi vår Herre er god, Mat. 20, 15. Dette ser vi også av vår dags
Evangelium at når alle tollere og syndere holdt seg nær til Jesus for å høre
Ham, så knurret fariseerne og de skriftlærde, som sa at denne mottar syndere
og eter med dem. Det gjorde de på den ene side av stolthet og forakt, da de
syntes de var rettferdige og gode, ja så hellige at de ikke ville ete og ha
selskap med tollere og andre, som ikke var av så høy verd i utvortes
anseelse, selv om de arme syndere var i en langt bedre tilstand enn de
hovmodige fariseere, for de syndere som kjente sin nød, følte den hjelp og
undervisning de hadde behov av, hvorledes de kunne komme til omvendelse og
forbedring, derfor holt de seg nær til Jesus både for å lære av Hans
livsalige munn de kjærlige ord, som fløt ut av den, og i tillegg følte den
kraft som Han tilbød og gav alle de som trodde på Ham og mottok Ham. Alt dette
foraktet fariseerne og de skriftlærde, for de var for vise i sine egne tanker
og i tillegg var avindsyke for andre skulle bli opplyste og få redning for
sin nød, derfor talte Jesus denne lignelse til dem og sa: Hvilket menneske
iblant eder som har hundre får og mister ett av dem, forlater ikke de ni og
nitti i ørkenen og går etter det tapte, inntil han finner det? Og når han har
funnet det, legger han det på sine skuldre med glede. Og når han kommer hjem,
kaller han venner og naboer sammen og sier til dem: Gled eder med meg; for
jeg har funnet mitt får som var tapt! Her setter Jesus frem et eksempel på en leiesvenn eller
uvedkommende. Likegyldig om Herrens gods, som fariseerne var, for de hadde
vilje til dom, hevn og straff og ikke miskunnhet, Mat. 9, 13, og ikke som Han
til å saliggjøre det fortapte, søke det villfarne, ha slik omsorg at han
forlater de ni og nitti i ørkenen for å søke etter det som er borte, og da
han finner det, så legger han det på sine skuldre. Her ser vi den ømme
kjærlighet, og Gud Faders hjerte mot arme får som er oppriktige, vil la seg
finne, er enfoldige, og i nøden, de søker Han flittig etter for å finne det.
Ja, vi ser av det hvorledes og vi skal gjøre, om vi har mange elskelige
oppriktige brødre, så må vi likevel forlate dem i denne verdens ørken blant
onde mennesker, eller var det en ørken og øde for Guds Ord. Vi må da formane
dem til å holde seg sammen til oppbyggelse og bli styrkte, mens vi søker
etter flere som kan være forvirrede og tapte, lete dem opp, legge dem på våre
skuldre, eller med alle våre krefter søke å understøtte dem, for vi som
formår det, er skyldig til å bære de skrøpeliges byrde, Rom. 15, 1, og dette
må være vår glede, å gjøre godt og føre de villfarne til rette. For jeg
sier eder: Således skal det være mer glede i himmelen over én synder som
omvender seg, enn over ni og nitti rettferdige som ikke trenger til
omvendelse. Her vil noen mene at de ni og nitti skulle være av fariseerne
som holder seg for gode og ikke behøver omvendelse. Men Kristus sier, at Han forlot
eller gikk fra dem og de var av Ham, og i tillegg at de ikke hadde behov av
omvendelse. Ja, Jesus sier, Han hadde mer glede av den ene, enn over de ni og
nitti, og over hyklere eller selvgode har Han ingen glede. Altså var det over
de oppriktige, som Guds kjærlighet, lyst og attrå med de hellige engler og
alle troende, åndelige og himmelsinnede mennesker, de har slik glede over i å
få oppsøke de fortapte, og at de har større glede over et fortapt får, enn
over de ni og nitti som er i behold. Det skjer for enhver gleder seg alltid
mer for det lille han kan få lagt til sitt gods, eller få igjen det fortapte,
enn over mye som han har, og når de gleder seg som i verden kan vinne rikdom,
eller får igjen sitt fortapte gods, hvor mye mer skulle vi da glede oss i det
som aldri forgår. Dette føles vel av en kjærlig tro hyrde. Hvor glad han er
når flere legges til hans samfunn, og derfor ofte forlater sine får for å
søke etter flere. Eller hvilken kvinne som har ti penninger, om hun mister én
penning, tenner ikke lys og feier huset og leter med flid inntil hun finner
den? Her er
eksempel i det naturlige som vi daglig ser, hvor flittig verden er til å
søke, om de taper noe av det timelige rikdommer. Hvor mye flittigere skulle
ikke vi da være til å søke etter det himmelske og prøve om vi har bevart de
ti Bud ord, som er den hellige skatt som gjør oss rike i all evighet, for
Herren vil belønne inntil tusen ledd dem som elsker Ham og holder Hans Bud,
skulle vi tape noen av dem, eller bryte et, så er vi skyldige i alle, Jak. 2,
10, og får den straff som Herren truer overtredere med. Hvor nødvendig er det
ikke derfor å ta Guds Ord eller Bud for oss, og be om Den Hellige Ånds ild,
at den måtte falle ned i våre hjerter, tenne opp lys, feie så dette hus eller
hjerte, få ut all den synd og ondskap som kan ligge skjult og overskygge Guds
Bud, for dekket ligger over hjertet når en leser Loven, men når vi omvender
oss da blir dekket tatt bort, 2 Kor. 3, 15 – 16, når vi derfor elsker Gud, så
skjuler vi i alle Hans Bud hva vi skal gjøre, Han gir oss da nåde både til å
finne og kraft til å bevare dem, og denne kjærlighet til å bevare eller holde
Hans Bud, 1 Joh. 5, 3, måtte glede oss inderlig med venner og naboer, så vi
hadde fått igjen det tapte Guds billede, fått lyst
og kraft til å gjøre Guds vilje. For jeg sier eder, skal det være glede for Guds engler over
én synder som omvender seg. Så la denne Guds vilje oppfylles og gledes,
av Hans engler med fred på jorden, i det dere mottar freds bud, ja aller mest
måtte dere selv gledes over det så dere kunne med hin fangevokter glede dere
ved at dere tror på Gud, Ap. Gj. 16, 34, og vi
samtidig kunne være de Jesu får, som Hyrden fikk oppsøkt, fornøye seg i å
gjøre godt og bli delaktige i det evige livs salighet. Amen. Bønn. Herre! Allmektige Gud, opplys oss ved din allmakts gjerninger,
ja især med din Ånd, ved troen på ditt Ord, hva du vil og kan gjøre oss til,
opphøye og ned trykke! Bøy du oss derfor under din veldige Ånd, så vi kunne
rett fornedre oss selv, og lære å kjenne vår syndejammer, føle vår sykdom og
villfarelse, så vi med alvorlige bønner kunne påkalle deg om din legedom og
frelse, så du kunne opphøye oss i den behagelige tid, når vi ved lidelser var
blitt lutret og tilberedt til å motta din hellighet. Ja gi du og den nåde å
være dine fortapte får som hadde latt seg finne, ved å gi akt på din røst, og
som du bar på dine skuldre, så du kunne gledes med dine engler ved vår
tilbakekomst i din fåresti, og være der tro til å
bevare dine Bud i en oppriktig kjærlighet. Det høre og bønnhøre du treenige
Gud Fader, Sønn og Hellige Ånd. Amen. |
|