Epistelen på første søndag etter påske. Fra
Hans Nielsen Hauges Postille. 1
Joh. 5, 4 – 12. For alt det som er født av
Gud, overvinner verden; og dette er den seier som har overvunnet verden: vår
tro. Hvem er den som overvinner verden, uten den som tror at Jesus er Guds
Sønn? Han er den som kom med vann og blod, Jesus Kristus; ikke med vannet
alene, men med vannet og blodet, og Ånden er det som vitner, fordi Ånden er
sannheten. For de er tre som vitner i himmelen: Faderen, Ordet og den Hellige
Ånd, og disse tre er ett. Og de er tre som vitner på jorden: Ånden og vannet
og blodet og disse tre er til ett. Tar vi imot menneskenes vitnesbyrd, da er
Guds vitnesbyrd større; for dette er Guds vitnesbyrd at han har vitnet om sin
Sønn. Den som tror på Guds Sønn, har dette vitnesbyrd i seg selv; den som
ikke tror Gud, har gjort ham til en løgner, fordi han ikke har trodd på det
vitnesbyrd som Gud har vitnet om sin Sønn. Og dette er vitnesbyrdet at Gud
har gitt oss det evige liv; og dette liv er i hans Sønn. Den som har Sønnen,
har livet; den som ikke har Guds Sønn, har ikke livet. I
er nedenfra, jeg er ovenfra. Dersom da Sønnen får
frigjort eder, skal I være virkelig fri. Joh. 8, 23 og 36. med disse Jesu Ord
vitner Johannes i vår dags Epistel, og sier: For
alt det som er født av Gud, overvinner verden; og dette er den seier som har
overvunnet verden: vår tro. Hvem er den som kan overvinne verden, uten
den som tror at Jesus er Guds Sønn. Å overvinne verden, nemlig den verden som
er innen i oss så vel som den utenfor oss eller alle de verdslige begjæringer
som ligger i vår sjel, det er ikke lett for den, da der er innen i oss, og
det ser vi, at vi er født i synd, Sal. 51, 7, og onde fra ungdommen av. 1
Mos. 8. For så snart barnet får det minste forstand, da begynner det å
forlyste seg og leke i verden, finner sitt behag i jordiske ting, dette
tiltar mer og mer. I tillegg til dette er verdens ånd innenfra i stolthet,
hat, vrede, svik, falskhet, løgn, fråtseri,
drukkenskap. For disse begjæringer ligger innvortes i sjelen, og bryter ofte
frem så vi klart kan føle det, ellers ligger de mer skjult når som vi ikke
hater dem, men undertrykker det, enten på grunn av leilighet til å få bedrevet
det onde ikke er til stede, eller for at det er skam og de gjør det for at de
ikke skal tape sin ære. Dette kan vel og skje hos dem som har noen
samvittighet og frykt for Guds straff, og derfor avholder seg fra lastene. Det er da den verden innen
i oss, som er farligst til å holde oss fangen og verst å overvinne, dette kan
også den verden utenom hjelpe til med. For både dens glimrende ting, så vel
som verdens fyrste eller synd, Ef. 6, 12; 2 Kor. 4, 4, som skyter inn med
sine fristelser til å forføre eller begjære å motta
dødens eple, 1 Mos. 3, 17, som kan se deilig rødt og hvit ut utenpå, men er
likevel surt inni, dette erfarer vi av naturen og lettere kan forstå i ånden
den som har fått forstand på slikt og smak på det himmelske gode, som kjenner
verdens surhet, hvilken bitterhet den forårsaker. Verdens mennesker, som er
djevelens redskaper, ja og andre skapninger bruker han til å forføre oss,
likesom han brukte slangen den første gang. Hans like er nå utallige som vil
forføre oss. Det er da umulig å
overvinne disse fiender av egen kraft, å få dem utryddet av hjertet. Ja, vi
arbeider ikke engang på det, uten vi får lys og sannhets overbevisning av
Guds Ånd og Ord, men enda kan det ikke skje av egen kraft, uten vi kommer til
den nye fødsel i Jesus Kristus den Guds Sønn. Den som er født av Gud
overvinner verden, og denne er den seier som overvinner verden, nemlig vår
tro. Vantroen hos Eva om Guds Bud, forårsaket at hun ble overvunnet av verden
ved slangens lokking, 1 Mos. 3, 5, da hun trodde og tvilte på Guds avsagte
dom om straffen, som hun vel husket att hun skulle dø, 3. v. nå må troens
stødighet ved Guds erklæring om den elendighet vi er falt i, og løftet om å
bli oppreist igjen ved kvinnens sæd, at Han får rom i vårt hjerte til å knuse
slangens hode eller alle lystene av verden. Dette blir troens virkning,
når vi forestiller oss den kjærlige, gode, hellige og rettferdige Gud. Tror
vi så Hans barmhjertighet, da måtte vi forlate oss på Ham. Føler vi Hans
usigelige kjærlighet, da måtte vi elske Ham, som Han har elsket oss først, 1
Joh. 4, 19. Kjenner vi hans allmakt og hellige rettferdighet, da måtte vi
frykte for Hans vrede for å bryte Hans Bud. Dette er da noe som Guds Ånd
virker og stadfester i hjertet, når vi ikke motstår Ham, dette vil da
overvinne eller utrydde verdens sinn og lyster av hjertet ved troen på Guds
Sønn. For denne er den som kom med vann og blod, nemlig Jesus den Kristus,
Han kom ikke med vann alene, men med vann og blod, og det er Ånd som vitner
at Ånd er sannhet, da Johannes døpte med vann til omvendelse, og vitnet at en
skulle komme etter, som skulle døpe med Den hellige Ånd. Mat. 3, 11. Jesus
stadfestet dette ved sitt utøste vann og blod av sin side. Joh. 19, 34.
Likesom vannet renser legemet ved vasking. Og det kan leske en, men gir ingen
farger fra seg, eller noen kraft og føde til legemet, som blodet gjør. Slik
er det og i det åndelige Ordet eller bekjennelser om Guds godhet og
rettferdighet kan dra sinnet og begjæringene til det gode, at en vil være ren
og herlig, og straffen kan hindre eller rense det syndige lyster, at en ikke
turer frem i dem. Men så blir en blek, hvit, ja som en død, da han forsmekter
for straffen og har ingen levende farge eller kraft. Men når nå Jesu blod
mottar troen virket av Den Hellige Ånd, da gir det de rette farger, nemlig
Kristi skikkelse, og de blir levende. For så vitner Ånden at Ånd er sannhet,
det er sjelen som er i blodet, 5 Mos. 12, 23, og den springer derved ut
igjennom alle våre lemmer og holder liv i dem. Når nå Kristi Ånd er i oss,
da er legemet dødt til det onde eller avskyr dets lyster, så ikke noen lem
kan gjøre det onde. Men så snart det minste frister oss, så føles av Åndens
tukt og dom dødens brodd eller straff. Derimot er det levende til det gode,
at en er fyrig og frisk til Guds ære å bekjenne i ord og gjerning. For da
vitner vår Ånd med Guds Ånd, at vi er Guds barn, Rom. 8, 16, da det er tre
som vitner i Himmelen, Faderen, Ordet og Den Hellige Ånd, og disse tre er ett
Åndens vesen og sinn, begjæring og gjerning. For det som Faderen vil skal
gjøres, er Sønnen lydig og ferdig med sitt Ord å ordinere, og det Han byder
er Den Hellige Ånd straks klar til å berede og fullbyrde gjerningen, så de er
i en forening, så de som er født av Gud forstår og erfarer ja verdens barn
kan og kjenne disse på den utvortes kjærlighet og forening de har sammen, som
Jesus sier de skal kjennes på, Joh. 15, og det straks mens de er barn i
Kristus, og ikke er kommet til den fullkomne kraft, de kjenner likevel straks
Faderens vilje, og av Jesu Ord føler de livets kraft, at Han er av Faderen på
grunn av den kraftige virkning Han gjør i hjertet, som Den Hellige Ånd
bereder og driver dem til gjerningen ved, så om nå Guds barn har forskjellige
gjerninger, som ånden gir og driver dem til å gjøre, 1 Kor. 12, så er de likevel
alle ett og har del i det. Det er tre som vitner på
jorden: Ånden og vannet og blodet, og disse tre er til ett. Tar
vi imot menneskenes vitnesbyrd, da er Guds vitnesbyrd større; for dette er
Guds vitnesbyrd at han har vitnet om sin Sønn. Så når det naturlige vann kan
rense legemet og blodet farge eller føde, som sakt er, hvor mye mer skal da
Guds Sønns blod rense oss fra alle våre synder, 1 Joh. 1, 7, og rens e vårt
hjerte fra å gjøre døde gjerninger. Den som tror på Guds Sønn, har dette
vitnesbyrd i seg selv; den som ikke tror Gud, har gjort ham til en løgner,
fordi han ikke har trodd på det vitnesbyrd som Gud har vitnet om sin Sønn. Og
dette er vitnesbyrdet at Gud har gitt oss det evige liv; og dette liv er i
hans Sønn. Enhver som nå ikke tror disse Ord, den gjør Gud til en løgner,
han vil engang av Guds rettferdige sanndrue dom og Ånds åpenbarelse, bli
beskjemmet og gjort til løgner selv, aldri kommer han til det evige liv, men
blir i døden, og Guds vrede kommer over ham. For bare den som har
Sønnen, har livet; den som ikke har Guds Sønn, har ikke livet. Så ser vi
av dette, at det er bare den nye fødsel ved den levende tro, som overvinner
verden, og har del i det evige livs glede. Dette er alle steder vår
kristelige lære. La oss derfor motta den til å føre et kristelig liv, og bli
delaktig i Jesus Kristus, vår salighets glede. Amen. |